大同世界01

大同世界01
北宋「關學」學派創始人～張載有一句傳世名言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」這是張載指引讀書人應該有的態度與抱負，也是儒家學者的共同理想。張載是陜西人，陜西古為關中之地，而他的學派也稱為「關學」。
很多人會認為這麼崇高的目標，恐怕不容易達成。
只要讀懂《大學》的“三綱八目”：依據“格物致知”的科學知識，內修“誠意正心”的客觀態度，外求“天人合一”的目標作為，整合“大同世界”的和諧生態。其實，這就是執行“禮運大同”，以求“大同世界”的標準過程。
只要能（“知其然，知其所以然。”）的基本知識，再以“客觀”的態度處世，依據自己的能力，布局自己的生態，訂位自己的生態位置，順其自然的作為，其實一點都不難。
就怕是不知其所以然，為了順應自己的立場，以偏蓋全的胡亂解釋，如此老師壞了自己誤了子弟。
只是我們這一代因時局影響受到文化的斷層，很多人為了考試成績，死背書本而忽略了文化的傳承，連教我們的老師也不一定懂原文真義，所以老師也做不到，教出的學生畢業後，因沒有能力而無法適應生態，更不要說有能力正確的傳授道統的中華文化，推廣張載說法，讀書人應該：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
後續將系統說明：
從《大學》的“三綱八目”（“格物致知”“誠意正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”）開始，懂了《大學》“三綱八目”，才能依據《大學》的“三綱八目”進修往聖絕學，沒有《大學》“三綱八目”的基礎，就無法悟出往聖絕學的所以然，就無能力運用知識處世，如此連“修身”都無法做到，更不要說“齊家”“治國”“平天下”。
說穿了就是因為建立基礎時出了偏差。失之毫釐，差以千里，自然就無法順利執行這是正常的。
“修身”是很重要的！只要做到“格物致知”“誠意正心”就一定可以“天人合一”，能夠有“天人合一”的能力，你就有料事如神的本事，心想事成就是一念之間而已。此乃基礎“修身”的重要！
真正的關鍵在觀念，觀念決定態度，態度決定行為，行為決定命運，命運在自己手上！
不管是西方的“科學”，還是東方的“格致”，雖然名詞不一，說的都是“自然科學”，依據科學驗證的精神究其根本，“知其然，知其所以然。”。 一九五七年諾貝爾物理學獎得主楊振寧說：「科學的極致是哲學，哲學的極致是宗教。」
而宗教的極致是信仰，信仰的極致是觀念，觀念的極致是態度，態度的極致是行為，行為的極致是命運，而命運在自己手上！生態因相生而相扣，生命因平衡而循環，因循環而有生命！
科學管理就是先建立標準，再依據標準執行，發現問題就異常改善，慶幸的是我們中華文化諸聖先賢都已經有了往聖絕學，只是我們後輩未能繼往開來，因為我們不能真正的體悟，往聖絕學之密，針對於此，將有系統的闡述於後。當能夠“知其然，知其所以然。”之後，就可以將往聖絕學靈活地運用於生活。不僅能提升本的素質，也能強大我們生活的生態的生命。