《大同世界》就是以“天下為公”的理念，促使“大同世界”的和諧生態，這就是執行“禮運大同”，以求“大同世界”的標準具體過程。
依據中華文化的典籍，起於：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國，乃至平天下。因為息息相生，而不得不的環環相扣的具體作法：
格物：尊重自然不得不的變化，以運用順應天下萬物的規格。
致知：“知其然，知其所以然。”的窮究致理。格物致知：就是依據科學，追究其不得不的必然變化；“物理”“悟理”悟出人生的道理。
誠意：人心所思與自然變化同步相符，順天應人。
正心：“人理”所定的法規與“天道”的變化與相符，“天人合一”的驗證。
誠意正心：“生命”與“生態”，“立場”與“格局”，“天人合一”的驗證。
“格物致知”之後再經過科學的驗證，能通過“天人合一”吻合的事實驗證，那就是“誠意正心”。
修身：依據中華文化的典籍《弟子規》做標竿。
齊家：依據中華文化的典籍《家範》做標竿。
治國：依據中華文化的典籍《論語》做標竿。
平天下：依據中華文化典籍《道德經》《鬼谷子》做標竿。”
《大同世界》依據中華文化的典籍《弟子規》《家範》《論語》《道德經》《鬼谷子》，這些教材僅是施行階段目標，行為依據的標準。至於成績的好壞，且看老天回覆你的狀況，只有你心知肚明。
真正的基礎在於格物、致知、誠意、正心的基本觀念，以往之所以無法做到禮運大同篇所述的境界，就是因為觀念的偏差，一些匠人依據自己的認知解釋名詞，因為偏差而導致無法作為行為的依據。
所以在《大同世界》裡的格物、致知、誠意、正心的基本觀念，有別於學校的考試教材。
這也是可以依據執行：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。因為要息息相生，所以必環環相扣，相生相扣的生態生命。
我將持續發布《大同世界》，建立正確具體可行的觀念，依據中華文化教材推行中華文化，執行“禮運大同”，以求“大同世界”的理想。
祈望讀者能廣為傳揚，為推廣中華文化盡一份力；只要接受中華文化的人就是中國人，只要有中國人的地方就是中國。
促使二十一世紀成為中國人的世紀，以達“禮運大同篇”的和諧世界。
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